将苏帮玉雕技艺发扬光大——中国玉雕大师蒋喜专访

发布时间:2016-12-29   来源:
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自古以来,姑苏之地琢玉技艺精湛,能工巧匠辈出,以“空、飘、细”的艺术特色著名于全国。星移斗转,如今这“吴中绝技”传人依旧,玉器雕刻家蒋喜便是当今古城琢玉的“妙手”之一。

4月11日,蒋喜作品全国巡展来到了新疆。十天的展览让新疆玉友一睹大师风采,大家无不为大师精湛的技艺所折服。精美的玉镯、栩栩如生的瑞兽、细腻精巧的龙凤对牌……,看着这些精妙绝伦的玉雕佳作,玉器与观者之间,似乎展开了一场心灵的对话。

作为苏州玉雕技艺的领军人物和非物质文化遗产代表性传承人之一的蒋喜,雕琢的作品形神兼备,精美绝伦,被海内外许多玉器收藏家收藏。他在继承苏州传统玉雕技艺的基础上,大胆创新,形成了自己独特的艺术风格,不愧是“苏帮”玉雕的传承者……

深研古法,自成一家.

1980年,蒋喜进入玉雕厂当起了学徒。玉的神秘通灵使他发生了浓厚的兴趣,由爱产生了对工作的“痴”劲,他虚心向老师傅学习,刻苦钻研技术。为他今后的玉雕生涯打下了扎实的基础。

80年代初,适逢上海外贸公司向苏州玉雕厂定购大批立体的仿古外销产品,其技术要求甚高,须保持原件风貌。蒋喜接受任务后,一丝不苟认真对待,使用游标卡,确保图案尺寸不走样;创造数种雕玉工具,适应古代玉雕的刀法和风格。外贸任务完成了,他的琢玉技艺也有了长足的进步。进厂未满三年的他,成了同批进厂学徒中的技术尖子,为工厂创造了许多财富。

俗话说,功夫在诗外。为了更快地提高玉雕技艺,他的足迹遍布全国各地许多博物馆、文物商店、古玩市场,从古玉的韵味中,从木雕、砖雕、牙雕的雕刻艺术中,他不断借鉴学习。

刻苦钻研,不断学习是他的一种追求。他尤其喜欢观摩出土的玉器。当他拿起一件古玉,总是爱不释手,从里到外,从边到角,从玉质到工艺,反复揣摩,任何微小之处都不放过。

在不断的钻研和学习中,他与许多专家、同行和玉器收藏爱好者交上了朋友。正是好学多问,加上扎实的玉雕基本功和对古玉的悟性,使他在拟古玉雕上能够因料设计、因材施艺,匠心独运。

如仿古件西汉鸡心佩,他利用一卵形籽料,去杂质,留皮壳,将它设计成一游龙串过鸡心状圆孔,使作品流畅、飘逸。在外型凸出玉料处辅以“香草”等图案,使之更完美。

如今他擅长的拟古作品不仅題材造型神似,所展现的古韵味十足,常常连研究的专家学者与收藏名家都难以分辨。

经过多年的艰辛努力,蒋喜在仿古玉雕方面收获累累,尤其是对殷商、春秋战国、两汉等古代玉器,他都有很深的研究。中国珠宝玉石首饰行业协会玉石分会秘书长奥岩认为,蒋喜将先古时期的玉文化元素加以继承运用,融合当代审美观念及设计理念,继承创新,厚古薄今,从认知到纯熟,从掌握到运用,创新出许多品高、意雅、趣足、古韵悠然的作品,深受消费者的青睐。

细微之处见真功

2003年,蒋喜创办了美石坊玉雕工作室。他不仅对自己的作品精益求精,而且对其工室艺人做的每件作品都要亲自设计、过问。他总是耐心地听取对方的意图,然后逐一对每件作品的总体到关键每一条线、一个孔、一处拐角都严格审定。

他说,对一件玉雕作品应该小中见大,而对治玉的要求,却应该是大中见小,要处理好每一个细节。

蒋喜爱玉、玩玉、藏玉、雕玉,因而得了“玉痴”雅号。走进他的“美石坊”书斋,仿佛走进古玉大观园。他收藏的良渚文化和汉代的玉饰、玉坠、玉璜、玉璧等,令人大饱眼福,惊叹不已。

各种玉器方面的报刊书籍琳琅满目,蒋喜说,只要有古玉方面的资料,哪怕书价再贵,或者难以买到,他都会想方设法搞到手。他没有将它当作摆饰,而是如海绵吸水,不停地从中汲取营养。

谈到传承和创新,蒋喜认为,传承不是模仿,不是追求形,而是要讲究神,形似而神不似是最大的败笔。而创新也绝不是形式上的不同,为了追求时髦。治玉首先要有扎实的功底,娴熟的技艺,这是玉雕艺人的根本。在研究古人的艺术构思,工艺特征,技法运用的前提下,能从中悟出其真谛,达到一种新的境界,以至对每块材料都能审其形,察其质,辨其色,会其意。

他认为,对于想要学玉雕的人,无论你的目的是什么,只要喜欢,你就一定可以做好。在此基础上,要不断提高自身审美能力和琢玉技艺,这样才能不断突破自我,更上一层楼。

蒋喜以自己的努力实践以及对玉雕工作的热忱,加上对传统工艺的的深入细致的分析研究,把玉的钟灵毓秀,体现在中国古文化的底蕴中,为中国传统玉器艺术赋予了新的生命。

塑造更多喜闻乐见的作品

苏州是我国玉雕发源地之一,距今五千多年的吴县草鞋山、吴江梅堰古文化遗址的中下层,都发现经过琢磨的玉璜、玉琮、玉璧等良渚玉器,这是我国迄今发现的最早玉器。明清时,苏州的雕玉业更成为全国同行业的翘楚,陆子冈等琢玉名家的精湛技艺在中国琢玉史上的声名,当与冶炼史上的干将莫邪齐名。

谈起苏州玉雕的历史,蒋喜讲起来总能如数家珍。在他看来,历史上琢玉艺人对自己的手艺有着近乎宗教虔诚般的敬业精神,他们将自己对社会、对生活的所感、所思、所悟全部倾注到自己的作品中。他们通过制作来愉悦感情,满足审美的想象和精神上的追求,由此也给后人留下了极具文化内涵的艺术珍品。

蒋喜大师说,要使更多的玉雕作品尽善尽美,在当今市场经济等多种条件的制约和影响下虽然很难,但现在也有有利条件。

“从我们这些热衷于玉雕事业的艺人开始,用正确的艺术设计和技艺认真地琢磨——天赐之美玉,全身心地保护极其有限的山川之精英和凝聚着日月光辉的这一珍惜宝藏,舍弃流行做法的弊端,使其尽量超凡脱俗,使玉雕作品更具艺术性,哲理性和思想性。这就要求我们玉雕艺人不断学习、刻苦钻研。还要认真地做到古为今用,洋为中用,中西合璧。继承古代优秀地艺术理论和技法,紧随时代的脉搏,塑造出具有时代风格、为玉器爱好者喜闻乐见的玉雕作品。这就是我们所要的‘玉雕之路’。”

“我很乐于做个‘民间艺人’,在我的工作岗位上,为玉文化的研究下苦工,为保留中国传统艺术尽一份力。”

“铁肩担道义,妙手著文章”。作家的文章依靠笔,而蒋喜则用刀谱写古韵。我们衷心祝愿蒋喜大师在玉雕艺术上不断创新,把一曲曲美妙的古韵献给人们!

蒋喜大师获奖作品:

《瑞兽》、《天禄瑞兽》《如意吉祥薄胎炉》等分别荣获“天工奖”银奖;《四方灵瑞辟邪》、《珠联璧合.龙凤对牌》分别荣获“2008年中国南京文化产业交易会.江苏艺博杯工艺美术精品奖”金奖和银奖;白玉雕刻《辟邪》获2008年“百花杯”中国工艺美术精品奖银奖;白玉《望天吼》获2008中国玉器百花奖(广州)金奖。

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