寿山石把件的历史

发布时间:2016-12-29   来源:
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寿山石把件的历史已很悠久。明朝之前,寿山石雕已出现了一些圆雕小作品,然而造型不够圆顺,技艺不够浑朴,还不适宜在掌中抚摸,在脸上摩挲,只能说初具把件的雏形。

明代中期,社会生产力得到很大的发展,士大夫、商贾生活奢侈,朱门豪宅,花石园林,生活越来越讲究。这种需求,促使所有的工艺品都趋向精雕细琢。元末明初兴起的寿山石章,由于色泽丰富艳丽,钮饰精美,成为收藏家爱不释手的案头之物,文人墨客更是竞相寻求。这促进了把玩品的发展和成熟,使之成为一种专门的艺术。

清朝盛世时期,社会风气崇尚华丽精致,寿山石艺术得到迅速的发展。在玩风日盛特别喜欢小品的年代,寿山石的把件,以其独特的魅力成为玩赏家喜爱的艺术品之一,尤其得到文人的青睐。

有史以来文人自比清高,贵石而贱玉,认为“石不能言最可人”,把石拟人化了。富有情韵的寿山石把件自然得到了加倍的宠爱,他们寄情于石,品石、斗石,相互交流鉴赏,每得到一件称心的作品,必然欣喜忘怀,情感系之矣。

福州的文人雅士与书画家、收藏家具有“天时、地利”的优越条件,他们将自己拥有的原石请艺人雕刻,提供各种资料,依个人的爱好与艺人一起研究设计,甚至将艺人请到家中雕刻。林元珠是东门流派重要的艺人,他中年时曾被清朝太保陈保琛、布政使龚易图等请去当“秀工”,雕饰印钮多年,得览清宫《藏宝图录》,大开眼界,艺事大进。

明国时期,大户人家聘请雕刻名家到府中品石雕刻,仍是一种风尚,他们与艺人、石农有着密切的关系,在品玩、收藏的同时,这热心为寿山石写谱作传,吟咏题记。寿山石为他们提供了一个寄托情怀的世界,他们也为寿山石增添了丰厚的文化底蕴。

20世纪50年代以前,人们玩赏与收藏的寿山石雕主要是石章、薄意件、把件等。那个时代,玩家十分讲究石头的品种、质地、色泽、纹理与雕刻内容的巧妙结合,追求的重点不在于作者对客观对象的忠实再现,而是通过造型风格、内容情趣和文化品位的高雅,传递出闲适的灵性与内在气质,将石材、刻工、意境融汇成一个整体,体现了作品“天人合一”的美妙境界。

20世纪50年代以后,由于色泽丰富的大块度石材的出现,许多大件的陈设品成为寿山石雕的主要内容。这些大作品五彩缤纷,内容丰富;有的造型优美,玲珑剔透;有的场面壮阔,意境深远。优秀的大型作品,颤人心弦,成了这个时期的主流。

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